Hemen
- Chaitra Navratri 2021: Tarih, Muhurta, Ritüeller ve Bu Festivalin Önemi
- Hina Khan Bakır Yeşil Göz Farı ve Parlak Çıplak Dudaklarla Büyüdü Birkaç Basit Adımda Görünümü Elde Edin!
- Ugadi ve Baisakhi 2021: Ünlülerden Esinlenen Geleneksel Kıyafetlerle Şenlikli Görünümünüzü Süsleyin
- Günlük Burçlar: 13 Nisan 2021
Kaçırmayın
- Vishnu Vishal ve Jwala Gutta 22 Nisan'da düğüm atacak: Ayrıntıları buradan kontrol edin
- Yeni Zelanda Kriket Ödülleri: Williamson, Sir Richard Hadlee Madalyası'nı dördüncü kez kazandı
- Kabira Mobility Hermes 75 Yüksek Hızlı Ticari Teslimat Elektrikli Scooter Hindistan'da Başlatıldı
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan ve Diğer Güney Yıldızları Hayranlarına Dilekler Gönderdi
- Altın Fiyatı Düşüyor NBFC'ler İçin Çok Endişelenmiyor, Bankaların Dikkatli Olması Gerekiyor
- AGR Yükümlülükleri ve Son Spektrum Müzayedesi Telekom Sektörünü Etkileyebilir
- CSBC Bihar Police Constable Nihai Sonucu 2021 Açıklandı
- Nisan Ayında Maharashtra'da Ziyaret Edilecek En İyi 10 Yer
Yukarıdaki iki kutsal Mantra'nın Sravana (dinleyen), Manana (tefekkür), Nidhidyasana (meditasyonu), herhangi bir olgunlaşmış sadhaka (Arayıcı) tarafından onu tüm ruhani sadhanasının (uygulama) doruk noktasına götürür. İlk mantra 'Om Namo Narayanaya' dört Veda'nın hepsinde belirtilmiş ve çok ayrıntılı bir şekilde tanımlanmış ve Narayana-Atharva-Siro Upanishad'da bir Sruthi Vakya olarak ilan edilmiştir.
Bir çağrı ile başlar:
Mayaa tatkaryamakhliam
Yat Bodhat Yathypahnavam
Tripaat narayanaakhyam tat
Kalayae Swathma Maathratah
İçimdeki Yüce bilinç olan Eswara, Maya formundaki tüm cehaleti (Avidya) ortadan kaldırdığını bilerek, içimde iki uzuv olarak işlev gören, biri Avaranam denilen Agrahanam'ın gücüyle Gerçekliğin Gerçek doğasını perdeleyen biri. ) ve 'Vikshepam' (Yanlış anlama) denilen 'Anyadhagrahanam' gücüyle çoğulluk dünyasını yansıtan diğeri, o Lord Narayana'ya alçakgönüllü secdelerim.
Bilincimin üç hali (Avasthathreya) tek başına lütfuyla derin uyku bilinç durumu oyunu - ya da Abhodha'nın gücüyle vasanalarımın Nedensel durumu ve Anyadhabodha'nın gücüyle uyanma ve rüya bilinç hali olan büyük öğretmenime her ikisi de aşıldı ve içimdeki saf Benlik olarak Bilincin gerçek doğasını, Homojen Bilincin sınırsız bir genişlemesi olarak, bir saniyeden yoksun, içindeki düşüncelerin fenomenal dünyasıyla ve şeylerin ve varlıkların dünyasıyla sınırlandırılmamış veya koşullandırılmamış olarak deneyimlemeye başladım. meditasyoncu (Yogabrith-Dhyanagamyam) o Guru'ya alçakgönüllü secdelerimi dışarıda, hepsi yok edildi diyor. Kelimelerle ifade edilemeyen ve düşüncelerle anlaşılamayan aşkın bir bilinçtir. Bu, Mandukyo-Upanishad'da bahsedilen Thuriya Devleti olan dördüncü bilinç halidir.
Tüm tezahür eden ve tezahür etmeyen düşünceler ve varlıklar dünyasının (Jagat) ardındaki İlahi'nin, Gerçek doğasının bu deneyimi, yalnızca Lord Sree Narayana'ya tek noktadan derin bir bağlılıkla mümkün kılınır ve diğer her şeyi hariç tutar ve O'nun şefkatiyle Kendisini şu şekilde ifşa eder: Kendisi. Aslında kendi kendine çaba göstermek zorunludur ama hepsi değil. Tüm tüketen derin bağlılık, inanç ve kişinin kendi Gurusuna tamamen teslim olması Sadhana'nın önemli bir parçasıdır. Shishya'yı (adanan) sonsuz şefkatle kutsayan, Sevgi adananın Lord Narayana'ya olan inancını güçlendirir ve onu Rab'be doğru yönlendirir, o Lord Narayana'nın tezahür eden formundan başkası değildir. Om Sat Guravae Namah! O Guru'ya alçakgönüllü secdelerim.
Om Namo Narayana. Bu mantrada 8 kelime var. Sözde Ashtakshara mantrası, önemi Sama Veda - Sruthi'de verilmiştir.
Om Ithaekakharam. Nama Ithi Dvae Aksharae.
Narayana Yethi Panchaksharaani-
Ethadvae Narayanasyshta Akshram Padam-
Yo Vai Narayanasyashtaksharam Padamad
-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.
Tek kelimeyle başlayan Pranavam 'OM', Nama: iki kelimeden sonra ve Narayanaya panchaksharam'da (5 kelime) biten, birlikte 8 kelimeden oluşan Rab'bin adı. Günün üç bölümünde bu mantrayı imanla söyleyen kişi, Sruthi diyor Kaivalya ile kutsanmış olacaktır.
Devam edecek